Acontecerá na cidade de Caetité - BA, no dia 11 de maio, a I Open Serra Geral de Karate. O evento fará parte do ranking estadual da FBK para atletas e clubes.
A competição será nas modalidades de kata e kumite, para as
categorias Sub-8, Sub-10, Sub-12, Sub-14, Cadete, Junior, Sub-21, Sênior e
Master de A a P, nas divisões de novos e especial.
As inscrições vão até o dia 04 de maio de 2024.
Acontece neste final de semana (6 e 7 de abril) na Arena de Esporte da Bahia, em Ipitanga – Lauro de Freitas, a partir das 9h, a 1ª Etapa do Campeonato Baiano de Karate-Dô Tradicional 2024. O evento terá a presença de clubes e associações da capital e interior do estado.
Os atletas participarão nas modalidades de kata e kumite.
O evento é promovido e organizado pela Federação do
Karatê-Dô Tradicional da Bahia.
Entrada solidária de 1 kg de alimento não perecível
Dia – 06 de abril
Categorias: Petiz a Juvenil
A partir das 9:30
Dia 07 de abril
Categorias: Júnior, adulto e master
A partir das 9h.
Na sociedade japonesa e nas artes marciais e muito importante o uso frequente de termos honoríficos após o nome ou sobrenome de uma pessoa.
“O conceito dos honoríficos existe desde a era feudal e
podemos dizer que é um dos pilares da educação no que diz respeito ao trato
social.”
A hierarquia para os japoneses é muito importante e nas
artes marciais não é diferente. Por isso, para quem está aprendendo japonês ou
praticando alguma arte marcial japonesa, separamos alguns termos para você
aprender e usar de forma correta.
Lembre-se, “o uso inadequado pode acarretar más
interpretações e você pode sair como “mal-educado”, mesmo sem esta intenção.
Também não devemos usar honoríficos para se referir a nós mesmos.”
É usado para se referir aos alunos novatos ou calouros
dentro de escolas e instituições. Porém, não é nada educado tratar alguém
diretamente com este sufixo, pois seria considerado uma atitude muito rude.
Nesse caso, o ideal é usar os sufixos “san” ou “kun”, ao invés de kohai.
“Senpai” é um título honorífico normalmente usados para
tratar colegas mais velhos, figuras mentoras ou para fazer referência a alguém
que é mais experiente que você. Seria uma forma respeitosa que serve para
mostrar a diferença de status social entre o falante e o ouvinte. Ele significa
algo como “veterano” ou “mentor” e é um termo bastante utilizado nas escolas.
O título honorífico “sensei” que significa “aquele que
nasceu antes”, é usado especialmente para professores, médicos, dentistas,
cientistas, advogados, escritores, artistas e até mesmo, qualquer um que seja
considerado um doutor ou um mestre no que faz. No Karate é pessoa mais antigo
na prática, com mais bagagem, e responsável por repassar os ensinamentos para
os demais dentro do Dōjō. Na antiguidade, mesmo o Imperador devia respeitar
esta premissa.
O honorífico “Iemoto” é uma versão mais formal de “sensei”,
usado para grandes mestres de arte tradicionais, tais como caligrafia japonesa
ou cerimônia do chá.
Mestre ou modelo, um notável professor de alta graduação,
com técnicas e conhecimento sobre a arte praticada e responsável por grandes
contribuições ao Karate em sua carreira. Geralmente possuem muitos alunos com o
status de Sensei. De acordo com o site Pinto Karate Dojo, “No Japão, a
condecoração de Certificado de Licença de Especialista é designada através de
qualificação de virtudes comprovadas e endossado pela Associação de Instrutores
Chefes (Shidoin/Shihan-kai) ou pelo Quadro Administrativo de uma Associação.
Shou-gou [称号]
é o sistema de titulação de mestres estabelecido pela Dai-Nippon Butoku-kai
(Associação das Virtudes Militares do Grande Japão, fundada em 1895 em Kyoto).
Apenas um longo processo de examinação e apresentação de documentos comprovados
e válidos valida o título.”
Abaixo você encontra outros termos que também pode ser usado no Karate e no dia a dia.
Esta palavra pode ser usada em praticamente todas as situações, independente do sexo da pessoa. Podemos dizer que é equivalente a Senhor ou Senhora. Para usá-lo basta dizer o sobrenome da pessoa seguido do sufixo “san”. Exemplo: Sr./Sra. Tanaka = Tanaka san (田中 さ ん). Normalmente é usado para pessoas que temos pouca ou nenhuma intimidade.
No caso de você ficar perdido, sem saber qual termo usar, o “san” é a escolha mais segura com certeza. Lembrando que no dialeto de Kansai, é muito usado o sufixo “han”, que é equivalente a “san”.
Palavra japonesa que significa "aluno" ou "estudante". A palavra é composta pelos kanjis 生 (sei), que significa "vida" ou "nascer", e 徒 (to), que significa "discípulo" ou "aprendiz". A origem etimológica da palavra remonta ao período Heian (794-1185), quando os estudantes eram chamados de Seito (生徒) ou seitoko (生徒子). Desde então, a palavra tem sido amplamente utilizada em todo o Japão para se referir a estudantes de todas as idades e níveis de educação que recebe instruções do professor.
O honorífico “senshu” é usado especialmente para atletas em
geral. Pode ser aplicado a boxeadores, jogadores de futebol, lutadores de artes
marciais, etc.
“Karatê-do se inicia e se termina com REI”
Referências:
https://pintokaratedojo.wordpress.com/2018/03/04/titulos-do-karate-do/
https://www.japaoemfoco.com/aprendendo-japones-titulos-e-honorificos/
No período de 13 a 17 de março, os atletas baianos participaram do Campeonato Brasileiro de Karate – Etapa Ceará. A Bahia terminou a competição em 7º lugar no ranking geral, conquistando 24 medalhas (05 de ouro, 07 de prata e 12 de bronze). Ao todo foram 20 estados mais Distrito Federal que participaram deste evento.
O destaque foi para a categoria “novos”, que vai até a faixa
verde e que ficaram em 4º lugar, enquanto que a categoria “especial”, que vai
de faixa roxa a preta ficou em 9º lugar.
O destaque dos clubes participantes ficou para o Santo Antônio
Karate Clube que trouxe o maior número de medalhas e ficando em 20º no ranking
geral dos clubes.
Confira abaixo os atletas classificados para a final do
Brasileiro
Próxima etapa do brasileiro de karate será em Santa Catarina
Além do Brasileiro, vai acontecer também a seletiva nacional
2 para as classes sub-14, cadete, júnior, sub-21 e sênior.
Informações sobre a
etapa de Santa Catarina
Data: 9 a 14 de abril de 2024
Cidade/Estado: Joinville/SC
Local do Evento: Ginásio de Esporte - UNIVILLE Endereço:
Zona Industrial Norte, Joinville - SC
Categorias: Sub-8, Sub-10, Sub-12, Sub-14, Cadete, Junior,
Sub-21 e Sênior
Inspirado no Bushido (o caminho do guerreiro), o Dojo Kun (道场训, Dojo kun) pode ser traduzido como mandamentos do dojo (dojo – local onde se pratica uma arte marcial; academia. Kun – mandamento) ou Lema de Karate ou Preceitos do Karate.
Existem diferentes “Dojo Kun” encontrados em diversas artes
marciais, e no karate com seus vários estilos, não é diferente. Cada Dojo Kun
foi criado pelo inventor daquele estilo.
Todo preceito do Dojo Kun começa com a contagem Hitotsu ou
“primeiro”, pois todos tem a mesma importância. Com isso, não é necessário
dizer na mesma ordem.
É comum recitar, em japonês, o Dojo kun (道場訓)
antes, ou, na maioria dos dojo, ao final do treino.
Em outros estilos de karate (goju-ryu, shito-ryu e
kyokushin), cada um possui seus próprios lemas. O que vamos falar em outro
momento.
O Dojo Kun pode ser resumido em 5 palavras – caráter,
sinceridade, esforço, etiqueta, autocontrole
Não se tem certeza de quem desenvolveu o Dojo Kun, alguns
consideram o mestre Funakoshi como responsável pela criação. Outros acreditam
que o Dojo Kun existe desde o século XVIII, através do mestre Kanga Sakugawa
(1733-1815), também conhecido como Tode Sakugawa. Dizem que este mestre
elaborou o Dojo Kun inspirado no Bushido (através da obra original do
monge budista Bodhidharma). Para os autores Frosi e Oliveira (2019)
apud Oliveira (2020), “o Dojo kun escrito pela primeira vez no início da década
de 1960 por Takagi Masatomo, secretário geral da Nihon Karate Kyokai, veio de
uma adaptação das sete virtudes do Bushido”. Por outro lado, Lopes-Filho
(2013b) apud Oliveira (2020), afirmou que o Dojo Kun mais conhecido foi o
elaborado pelo mestre Masatoshi Nakayama (1913-1987).
O Dojo Kun é um conjunto de cinco preceitos, normas, regras
ou mandamentos (kun) que são normalmente recitados no começo e no fim das aulas
de karate, em japonês e português dentro do dojo (local de treinamento). Também
é indispensável conhecer e compreender o significado de cada preceito. Estes
preceitos representam os ideais filosóficos do karate.
“Cada uma delas apela ao desempenho e à prática, tendo em
vista o aperfeiçoamento das qualidades básicas de estrutura moral, do homem
social, devendo-se treinar e evoluir, pautando a sua conduta, permanentemente,
mesmo nos momentos de maior desânimo.”
Ginchin Funakoshi o fundador do karatê shotokan estabeleceu
o lema do karatê e os vinte princípios para o desenvolvimento espiritual e
mental do praticante. O objetivo do Mestre Funakoshi era assegurar ao aluno que
não se prendesse apenas aos aspectos técnicos, mas também ao lado espiritual do
karatê. Com os aspectos espirituais, Funakoshi dizia que o karatê se
transformava de uma simples arte marcial, no karatê-do, num caminho.
Estes ensinamentos fornecem uma base sólida para os
praticantes, e aplica-se tanto na vida cotidiana de uma maneira geral quanto
aos treinamentos do karatê. Traz uma reflexão de como tratar as pessoas ao
redor e a conduzir a vida de maneira mais correta possível.
Hitotsu jinkaku kansei ni tsutomuru koto
Esforçar-se para a formação do caráter. (busque a perfeição
do seu caráter)
O karate-do é algo mais do que treinos rigorosos, e sim na construção
do caráter, através da disciplina, principalmente as crianças.
Para o principiante, todo o processo da construção do
caráter começa com o aperfeiçoamento das técnicas, através da repetição. Cada
treino que realizamos deixamos nosso espirito mais forte para enfrentar ou
decidir qualquer situação com sabedoria, seja em tempos de fraqueza, doença,
crises domésticas ou problemas laborais.
A formação do caráter é desenvolvida através da educação
dada pelos nossos pais, professores e nossa sociedade.
O karate assim como a vida é um processo de crescimento
constante, algo que dura a vida toda.
Hitotsu makoto no michi wo mamoru koto
Fidelidade para com o verdadeiro caminho da razão. (seja
fiel)
Cumprir com a palavra ou com o que promete, ser fiel aos
seus valores e seus princípios, ser verdadeiro consigo e com o próximo, tudo
isso significa ser fiel ao seu caminho.
A palavra fidelidade significa uma atitude de quem é fiel,
de quem tem compromisso com aquilo que assume. É uma característica daquele que
é leal, que é confiável, honesto e verdadeiro.
Ser fiel ou leal é um dos 7 princípios do Bushidô. A
sinceridade deve ser demonstrada, e como tal, ao nosso mestre (sensei), bem
como, à nossa escola (dojo), que devemos demonstrar esse sentimento e principalmente
a nós mesmo. O aluno deve provar a sua lealdade ao longo dos anos. A confiança
e a lealdade ao mestre serão recompensadas, numa maior quantidade de conhecimentos
e a sabedoria passará então, para o aluno, sendo esta ligação entre mestre e
aluno, extremamente valiosa, não só por manter vivo o espirito da tradição,
como também, a base de toda a relação de aprendizagem, não só no karate, como
na vida.
Devemos esta sempre ao lado da razão, como também é uma
questão de seguir as regras, pois são elas que norteiam nossa sociedade.
Hitotsu doryoku no seishin o yashinau koto
Criar o intuito do esforço. (esforço)
Persiste firmemente para conquistar e realizar nossos
propósitos é o mesmo que dizer esforça-se para conquistar nossos objetivos.
Um esforço sério, da parte do praticante, será sempre
reconhecido pelo mestre, na qual, por sua vez, desprenderá mais tempo com ele. Lembre-se
que esse esforço tem de ser de natureza sincera, profunda, e não somente
superficial.
Com muito trabalho duro e continuo pode-se alcançar o que é
desejado. Portanto busque, pesquise, pergunte, vá atrás de respostas e
lembre-se não queira aprender tudo de vez. Paciência, otimismo e perseverança
são importantes para desenvolver o espirito de esforço ao longo do caminho. Lembre-se
que não é só se esforçar nos treinos e sim em todo aspecto de sua vida e tudo
será possível.
Hitotsu reigi o omonzuru koto
Respeito acima de tudo. (respeite os outros e as regras de
etiqueta)
O respeito por si mesmo e pelos outros permite que vivemos
em paz e união dentro da sociedade. Caso não haja este respeito pode gera
conflitos e violência.
Ter empatia, demonstrar gratidão, ouvir o outro com atenção,
ser gentil e educado, respeitar as diferenças, todas essas atitudes dentro e
fora do dojo torna-se pessoa de grande virtude.
“O Karatê como atividade educativa, tem como princípio levar
o indivíduo a perceber a si mesmo e o seu semelhante, não só isso, mas, também,
conscientizá-lo do valor do Respeito, não só ao semelhante, mas a si mesmo.”
No karate uma das formas de demostrar respeito pelo sensei e
pelos colegas do dojo ou pelos colegas de artes marciais, é através da
reverencia do “rei”.
O respeito é uma parte importante da cultura nipônica, e por
consequência, muito comum nas artes marciais. O respeito é extensível a todos e
a tudo. Mestres, companheiros de treino, familiares, professores escolares,
educadores, leis, mortos, natureza, enfim, tudo.
O mestre Gichin Funakoshi realçava o fato de que, no
karate-do deve-se começar e acabar com cortesia. Igualmente, ele estabeleceu
que, sem cortesia não teria dojo. Isto, é a reflexão da natureza formal do povo
japonês e, pode ser observado, fazer-se vênias durante o treino, bem como, em
casa ou no emprego.
A etiqueta do dojo é bem definida: - “faz-se a reverência
corretamente, e mostra-se respeito em tudo o que se fizer e aonde quer que se
vá.” Portanto, respeitar a etiqueta do dojo requer que você faça a saudação
(rei) em memória dos antigos mestres, sempre que você chega e sempre que você
sai da sua sala de treino.
Lembre-se essa forma de tratamento deve ser estendido para
além do dojo.
Hitotsu keki no yu o imashimuru koto
Conter o espírito de agressão. (abstenha-se de comportamento
violento)
Assim como no kata que começa com defesa. O karateka deve
adotar a postura da não violência.
O Karateka treinado possui um espirito alerta e competitivo,
além de grande força interior. Assim, torna-se injusto usar toda essa experiência
e habilidade, contra uma pessoa não treinada. O espirito do karateka é
imbatível e, como tal, ele deve usar, isto é, tem de usar, todo o seu
conhecimento para o bem.
Com isso, o karateka pode-se afastar-se de qualquer conflito,
pois ele (a) pode controlar suas emoções, e por isso, esta em paz consigo mesmo.
E também ele (a) não tem de testar as suas habilidades técnicas na rua,
gratuitamente. Ele (a) pode vencer, sem lutar ou sem trazer grandes prejuízo
para o adversário. Para os orientais é mais fácil conter esse espírito de
agressão. Diferente dos ocidentais que são mais emocionais.
O karateka experiente pode executar golpes mortais, contudo
a grande meta não é usar contra os outros ou dominar os outros e sim dominamos
a nós mesmos. “A prática do Karatê vai aos poucos, modificando os padrões de
pensamentos e substituindo os pensamentos de agressão por pensamentos de
harmonia.”
Precisamos ter em mente não só o dojo kun durante a pratica
no dojo e sim também no dia a dia, durante toda a nossa vida.
REFERÊNCIAS
Filosofia do Karate. https://karateestilodevida.com.br/2019/08/09/filosofia/
Dojo kun: https://sekaikan.com.br/karate/dojo-kun/
Dojo kun explicado: https://shinjigenkan.com.br/dojo-kun-explicado/
Lema do karate – para os negócios e para sua vida pessoal: https://pt.linkedin.com/pulse/lema-do-karat%C3%AA-para-os-neg%C3%B3cios-e-sua-vida-pessoal-paulo
OLIVEIRA, Marcelo Alberto de. O karate: rituais, tradições e significados a partir da percepção de mestres e alunos. Disponível em: <https://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/39/39136/tde-13052021-145905/publico/Marcelo_Alberto_de_Oliveira_corrigida.pdf> Acesso em: 29 de set.
